駱季和先生說：古人傳下‘萬惡淫為首，百行孝為先’，這兩句話不但有它的道理，而且相輔相成。淫既為萬惡之首，則不淫便是百行之先。孝既為百行之先，則不孝便是萬惡之首。因為好淫則無法保全孝道，因此要圓滿孝道，必須從不淫開始。

古代圣人制定婚姻，申明婚約，并規(guī)定了極為慎重莊嚴的程式、禮范，所以如此，小則為了延續(xù)子嗣，并以人倫綱常來輔助修身進德的要義；大則為了以修身齊家做為治國平天下的根本。因此說：‘君子之道，乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開始。’可惜的是，如今世道衰微，圣人所頒明的道理不被重視，古時的德意至今也全然喪失。所留傳下的禮儀，也變成徒具其形式而已。

現在有許多青年，將夫婦之禮，當作是欲樂的手段，甚至年紀輕輕的少年，也多誤涉邪淫。做長輩父母的，為維系親情，非但對子女不加教導正理，竟也有附和贊成的，導致年輕后輩，公然誤認為好色是人生正當之事，并因此而重視夫婦間的情感，輕視對父母親的孝養(yǎng)。這種現象，已流為一般的不良風氣。而這一不良風氣又惡性循環(huán)的促使社會上的邪淫之風更加蔓延，氾濫的淫色又造成了許多嫉恨相殺、染病傷身、及不孝辱親等等的事況。乃至于各種惡行惡業(yè)伴隨而生，百種德行正業(yè)俱皆荒廢。不孝之罪，實在莫此為甚了。推其原故，都是由于當初的一念淫欲所導致的。故‘萬惡淫為首，百行孝為先’兩句話在字面上幾乎相反，但在意義上卻是相輔相成。

佛經上說：眾生因有愛的識見，故生出了情欲，有了情欲后，便產生了命，因此以愛見為根本，不斷的浮沉在輪回大海中。又說：由于欲望，生起了順境逆境之分，當境界違逆了自己的愛欲時，內心便產生了嗔恨嫉妒，故而造下種種的惡業(yè)，因造惡業(yè)，又投生在地獄餓鬼的世界中。所以淫欲原本是人生的大患。只是眾生自無始劫以來，積累了深重的愛欲淫習，不易拔除。所以如來憐憫，特別開了方便之門，允許凡能戒除夫妻以外的各種邪淫行為欲念者，也得托生蓮花之種（戒德香經：不犯他妻，所在化生蓮花之中）。故我等凡夫，也當盡力的對內端正修身齊家的本義，對外斷絕一切爭逐色欲的心念。于是，于佛神之前，宣誓戒除邪淫，并堅守誓愿，以防止邪念妄生。