紀念館坐落在寶坻區南城東街原大覺寺內，為獨體院落式，由三座起脊平房式建筑組成，其中一座為佛寺原羅漢堂改建，兩座為重修配房。院內有塑像、浮雕、假山、石桌凳、綠竹和盆景，外有蒼松掩映，綠草成坪。重修之羅漢堂保存遼代建筑風貌，新修配房為全木質仿古建筑，整體結構和諧，色調莊肅，古樸典雅。
 

館內三座展室分別為向善堂、治心堂、省身堂，由畫像、楹聯、文字圖片和書籍組成，從不同時段、不同角度反映袁黃生平和善政、修身、治學的多方面成果，是人們了解袁黃、特別是其治理寶坻善政的基地，也是了凡思想文化研究和傳播的平臺。

向善堂主要介紹袁黃的生平，由24塊展板組成，分述袁黃一生重要年份的經歷、事跡和成就。堂內塑有袁黃半身像，印有《了凡四訓》節選。

(上圖)向善堂內袁黃塑像。塑像微微低頭，目光慈祥睿智，左手握一卷《了凡四訓》，右手抬起，似是語重心長，娓娓道來，先生右手食指上指，與上面的匾額互為呼應，恰恰指出了《了凡四訓》的要義——“命由己造”。

《了凡四訓》是袁黃在寶坻任職期間做成。全書共1.1萬多字，由《立命之學》《改過之法》《積善之方》和《謙德之效》四篇文章組成，勸人積善改過，強調從治心入手的自我修養，提倡記功過格，幾百年來，刊行上千萬冊，海內外影響廣泛，被后人稱為中國第一善書。

治心堂主要介紹袁黃治政寶坻五年間的善政，由兩幅大型壁畫、兩塊大展板和24塊小展板組成，配有大量說明文字和圖片。展柜陳列有袁黃各種版本著作和相關書籍。

袁黃自公元1588年（明萬歷十六年）至公元1592年任寶坻知縣，到任時五十六歲。明代寶坻為“九河下稍”， 東南直通大海，西部香河等地每遇大水泛濫，瀝水要流經境內入海，使本已成災的寶坻災上加災。另有海潮倒灌，不能泄下，常常是十年九澇，百姓苦不堪言。面對寶坻地瘠民窮、弊政冗多的現狀，袁黃實施了一系列革除弊政的舉措。眾多積年的頑政痼疾被革除，寶坻貧苦百姓的負擔大為減輕。根據寶坻低洼濱海的地理環境，興修河道，疏導瀝水入海。直到現在，寶坻還存有袁公壩、窩頭河、箭桿河故道、袁公渠、袁公橋等當時治水舊址。

堂內浮雕表現的是袁黃勸農的場景。當時寶坻的水稻引種，是現今的天津地區首次出現，比《農政全書》作者徐光啟來津試種還要早20年，因此，袁黃被稱為“天津南稻北種第一人”。

袁黃在任期間，號召百姓開墾荒地，使大片草灘變成良田；平治水田，把江南種稻之法引入寶坻；編著農書，將先進耕作技術傳給民眾；獎掖農桑，使百姓勤于耕織；興教勵學，使寶坻文風鼎盛；輕刑誨囚，使各自改過新生；施行教化，使士民重德知恥；扶危濟困，上萬人得脫災厄，寶坻百姓的生計和生產生活環境得到很大改善，呈現了建縣后少有的政通人和、百姓安居樂業的好局面。

袁黃因在寶坻政績卓著，上調兵部。寶坻民眾十幾天前就不約而同到袁黃登船處送行。離別時，空城相送，百姓依依不舍，直至深夜，岸邊跪送良久。

省身堂主要展示的是袁黃著作和相關書籍。其中有寶坻廣濟寺特別贈送的袁黃當日倡議刊刻之《大藏經》全本168 卷。兩壁分別為孔子像和袁黃《了凡四訓》手書屏條。堂內配有木質桌案，可作小型會議、宣講和研討場所。

上圖為幻余禪師與袁黃談經論道場景

袁黃為后世留下了許多寶貴的文化遺產。他不僅為寶坻人留下了《勸農書》《京都水利考》等農學水利專著，還在政務之余編著刊刻出版十多部多學科著作。離職回鄉后，又編著《嘉善縣志》等多本著作。袁黃一生編著書目有二十多種，達數千萬字，其中一些著作今天仍被學界所重視。

2018年11月6日，袁黃（了凡）紀念館被天津市婦聯授予“天津市家教家風創新實踐基地”稱號。2019年1月15日，袁黃（了凡）紀念館被中共天津市委、市政府命名為“天津市愛國主義教育基地”。

（展館地址：天津市寶坻區東街12號；開放時間：每周二、四、六上午9：00—12：00；）